In ‘U RIFFANTI Martoglio inserisce il fenomeno dell’usura e del lotto clandestino nella logica di una società che coniuga l’illecito col tartufiano e privilegia l’ambiguità celando le trasgressioni dietro la maschera della laboriosità, della mitezza o della povertà. L’azione mistificante tuttavia più che categoria negativa è gusto della rappresentazione, teatralità, espressione di una umanità scaltrita dalla miseria, protesa all’accaparramento della roba, che individua nell’accumulo della ricchezza, abilmente occultata, lo scudo protettivo, il risarcimento di un passato di stenti, il motore del contratto sociale nel quale i sentimenti hanno scarso posto. Martoglio indugia sulle ipocrisie e malizie dei suoi personaggi, che per celare una duplicità latente, circoscrivono la loro esistenza entro i confini di ingegnosi stratagemmi. Il benessere economico, insistentemente perseguito e talora cinicamente carpito, non li affranca però dall’abitudine alla miseria giacchè mantengono quel potenziale di tragica alienazione. È l’ascesa di una piccola borghesia truffaldina che, alienando fabbriche di sogni partoriti da un antico disagio storico ed economico, ha buon gioco sui miseri e gli sciocchi, una mafia paesana non cruenta, equilibrata e pragmatica, radiografata mediante il riso, “anestesia momentanea del cuore”.